Quem é o seu Senhor?

“Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom” (Mateus 6:24).

Talvez uma das maiores confusões ao ler esse texto seja imaginar que Jesus esteja falando de uma entidade chamada Mamom, uma espécie de deus do dinheiro ou demônio das riquezas. Mas Mamom não existe.

“Mamom” é uma palavra de origem aramaica relacionada a dinheiro, riquezas ou bens. Não era originalmente o nome de uma divindade. A personificação de Mamom como uma entidade espiritual surgiu posteriormente na tradição cristã. Jesus está falando de algo muito mais profundo: senhorio.

E, para entender isso, precisamos entender a idolatria. As antigas religiões pagãs possuíam divindades relacionadas às coisas que os seres humanos desejavam, temiam ou necessitavam: fertilidade, colheita, amor, guerra, morte, mares, proteção, prosperidade etc. A lógica era simples: “Eu preciso disso. Existe uma divindade que pode me dar isso. Então vou agradá-la para conseguir o que quero.”

E aqui está o ponto: o ídolo não é realmente o centro. O centro continua sendo o idólatra.

Eu quero uma boa colheita, então sirvo ao deus da colheita. Quero prosperidade, então sirvo ao deus da prosperidade. Quero proteção, então sirvo ao deus que acredito poder me proteger. O objeto da devoção muda, mas o centro permanece: “Eu quero.”

Por isso, toda idolatria esconde uma idolatria de si mesmo. O ídolo é uma espécie de avatar da própria vontade. O homem não está realmente interessado em submeter sua vontade àquela divindade; ele está tentando utilizar aquela divindade para realizar a sua própria vontade.

É por isso que 1 Samuel 15:23 compara a obstinação à idolatria. Quando digo “eu sei o que é melhor”, “eu faço do meu jeito” ou “minha vontade deve prevalecer”, estou colocando minha própria vontade acima da vontade de Deus. A idolatria não começa necessariamente quando alguém se curva diante de uma estátua. Ela começa quando o homem decide que sua própria vontade é soberana.

Gálatas 5:19-20 coloca a idolatria entre as obras da carne justamente porque ela pertence à lógica do “eu”. E Isaías 14:12-15 apresenta essa mesma lógica na exaltação: “Subirei”, “exaltarei”, “assentarei”, “serei semelhante ao Altíssimo”. O movimento é sempre em direção ao próprio eu. Por isso, a soberba sempre aponta para a idolatria.

E isso explica Colossenses 3:5, que chama a ganância de idolatria. O problema não é simplesmente possuir dinheiro. É quando o dinheiro se torna o instrumento pelo qual tentamos realizar nossa própria vontade. “Se eu tiver dinheiro suficiente, posso fazer o que quiser.” Nesse caso, o dinheiro não é apenas um recurso. Ele se torna um senhor.

É exatamente isso que Jesus está denunciando em Mateus 6:24. Mamom não precisa existir como uma entidade espiritual para ser um senhor. O dinheiro pode exercer senhorio sobre alguém quando passa a ocupar o lugar que pertence a Deus. Mas dinheiro não é o único ídolo possível.

Existe a idolatria do “eu faço o que eu quero”. “Eu vivo como quero. Eu decido o que é certo para mim. Minha felicidade vem primeiro. Não preciso me submeter.” Isso também é idolatria.

Porque o problema fundamental nunca foi simplesmente qual objeto está sendo adorado, mas quem está sendo servido por meio dele.

E todos nós fazemos sacrifícios por aquilo que consideramos importante. Quantas noites alguém perde estudando? Quantas horas trabalha para ganhar mais dinheiro? Quantas coisas sacrifica para alcançar um objetivo? O sacrifício, por si só, não é errado. A pergunta é: para quem estamos sacrificando?

É por isso que o dízimo pode ser um excelente termômetro, embora não seja o único. O dinheiro frequentemente revela aquilo que estamos dispostos a sacrificar para conseguir. Mas existe uma diferença radical entre idolatria e verdadeira adoração.

Os ídolos existem para realizar a vontade do adorador. Jesus chama o adorador a entregar sua vontade. O idólatra pergunta: “O que eu ganho se eu servir?” O discípulo pergunta: “O que o meu Senhor quer de mim?”

É por isso que a devoção a Jesus é santa. Ela não tem o “eu” como centro. Hebreus 11:6 diz que “sem fé é impossível agradar a Deus”. A fé verdadeira não pergunta apenas: “Como Deus pode me agradar?”, mas: “Como eu posso agradar a Deus?”. Isso muda tudo.

Podemos abandonar imagens e continuar adorando a nós mesmos. Podemos rejeitar deuses pagãos e continuar tratando nossa própria vontade como soberana. Podemos até usar coisas espirituais para alimentar o nosso ego: buscar a bênção mais do que o Abençoador, querer a resposta mais do que a obediência, desejar aquilo que Deus faz sem necessariamente desejar aquilo que Deus deseja.

Por isso, a pergunta não é apenas: “Eu adoro a Deus?” É preciso perguntar: “Eu adoro a Deus ou estou tentando usar Deus para adorar a mim mesmo?”

Mateus 6:24 não fala simplesmente de duas entidades competindo. Fala de dois centros de autoridade: Deus e o “eu”. Todo ser humano tem um centro. Todos nós temos algo pelo qual estamos dispostos a trabalhar, sofrer, esperar e sacrificar. Os ídolos nos devolvem a nós mesmos. Jesus nos tira de nós mesmos.

O ídolo é um instrumento da vontade do homem. Jesus é o Senhor diante de quem a vontade do homem se rende. Por isso, talvez a pergunta mais importante não seja “Qual é o meu ídolo?”, mas: “Estou tentando fazer de Deus um avatar da minha própria vontade?”. Será que eu sirvo a Deus? Ou será que estou apenas servindo a Ele enquanto tento transformá-lO em um ídolo mudo, que existe para confirmar minhas escolhas, realizar meus desejos e abençoar os planos que eu mesmo determinei?

Porque um ídolo mudo não precisa falar. Ele só precisa fazer o que eu quero.

E talvez seja justamente aí que esteja o maior perigo: usar o nome de Deus sem jamais permitir que Deus seja, de fato, o Senhor.